秦烨情况有些不同，他在短时间内，无法修习“神炼御物”这等对神魂压力颇大的法诀，学习道法便需要一步一脚印，将“诀、咒、法”三者都修行精通，才可以使用道法。
等到他道法修成，自也可以炼制相应属性之法宝，以便加持道法威能。他乃是道法先成，而后以法宝为辅，与主流御物一道先修灵宝，然后再驾驭道法并不相同。
且回到“水行诀”与“木行诀”道法之上。
秦烨要修成这两种法诀，需要先学会对应法诀的“手诀”、“咒文”，然后再配合施展之“法”，以真元源泉，就能用出道法了。别看修行繁琐，五行诀还是最为基础之法，若秦烨要修炼道门威能更强的“五雷咒”、“金光咒”之类，会有更多繁复阶段。
尤其威能最强的“五雷咒”，不仅需要“诀、咒、法、契、印”，在修炼过程之中还要冒着危险采集雷电云气做辅，使天地雷法与自身相契，方才有可能修行成功。
如是繁琐之下，才造成青云门千年之后，主修道法者少，修行御物剑诀者众。毕竟，四大剑诀已然天下绝顶，若非必要何须弃置康庄大道走另一条不确定之路？
回顾道法之后，秦烨本待便睡。
不过脑海里，却止不住冒出另一道法诀来——那是得自通天白玉塔中，一面玉板的法诀，名为“启灵诀”。
秦烨得到道法传授之后，再看那法诀，发现它比道法要素少了一个“咒文”过程，也只有一个颇为怪异之手诀，唯独真元运转之法，无比复杂奇特，甚至有些颠覆他刚学到的“五行诀”。
然而让秦烨无奈的是，这一道修行起来注定无比艰难的法诀，却是一道无法对人使用的灵诀，因为它真正施用的对象，竟是人类之外的异兽！
——元武界御兽宗，是因为这个缘故吗？
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