他们双方都各持着一根树枝作为长剑，在攻守自如地对搏着。
他们的剑法都很诡异，每招每式都隐透着雄揽天下的霸气，而在剑势之下却又显透着慈悲为怀的佛家心X，这似乎很自相矛盾，但他们的剑法确实做到了将霸气和佛家心X合二为一的至高境界。
对搏的双方，一位是十几岁的少年，另一位则是五旬左右的长衫文士。
这一位少年剑眉玉面，双目炯炯有神，身姿T态隐透着一种世上芸芸众生所难以集具和模拟的高贵清雅气质——身轻T盈、镇定自若、宠辱不惊。
那一位长衫文士，则是慈眉祥目，长须飘拂，明亮的双目虽然有神，但却已惊不起任何的尘世波澜，满脸的尘世沧桑和随风劲拂的长衫，尽显此人的清逸高节。
他们的剑法虽然都有着雄揽天下的诡异招式，但却截然不是同种剑法。
少年的剑法以灵巧为主，与当今武林的剑法套路大相径庭——攻守自如，守又守得怡然自得，宛若信手拈来，随心所yu；攻又攻得出其不意，全是对方的空门破绽，即使偶落败势也能因势利导，寻势得机，以败反胜，简直令人防不胜防……
而长衫文士的剑法却以轻盈见长，避重就轻、心随意念，颇有四两拨千斤之势。在他的心目中已没有了手中的剑，仿若剑就是他身T的一部分，抑或他的身T已属于手中的剑。
不知是他挥动了手中的剑，抑或是手中的剑带动了他？这就是武林中剑术的最高境界——“人剑合一”！
他们的剑法虽然绝妙，但剑势却不惊人，也没有凛人的剑气透出，很显然他们都没有运施内力。
而没有运施内力的这两种剑法在他们的手中施出，讲究的主要是快和妙，这完全是切磋或印证剑法的造诣。
当少年施出一招“灵童牧羊”时，顿时手中的树枝便像牧童手中的牧鞭驱赶着羊群一样挥出，所不同的是他的树枝挥得极快，而且从四面八方挥出，形成一团密不透风的树枝幻影……
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