故此，莘迩的这道上书，没人反对，於日前得到通过。
相关的招生工作已在开展，招生的范围包括军中的中低级吏员、寒门子弟，如有士族子弟想学，也欢迎，鲜卑等胡落的胡人，只要报名，通过初试，证明认得唐文，也一概录取。
勋官也好、武举也好、武学也好，莘迩的这些举措，是在为扩大自己的军事势力，也是为了想在陇州进一步地提倡尚武风气。
他希望不止是底层的百姓，中层、上流的士族也能尚武。
要想让士子尚武，只这么几条还不够。
毕竟，此三条之措施，不是专门面向士子的，士子大可置之不理，我行我素。
於是，就有了莘迩的第四条。
这一条，算是带点强迫的性质。
他上书请求恢复“乡射礼”。
“乡射”是先秦时期的四种“射礼”之一。它指的是每年春秋两季，地方的主官以主人的身份邀请本地的士人、学子，在本地的官办学校中举行比赛射箭的活动。
这项礼不是军礼，是嘉礼的一种。
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