理由很充分，简直让人看了，不立朱常淓为君，便是天理不容一般。
史可法看着这封好几页的书信，却是也被说动。
只是他心中还在犹豫，因为按照伦理制度，福王朱由菘远比潞王朱常淓的优势要大。
因为福王是崇祯皇帝的爷爷明神宗的孙子，同崇祯皇帝一般，都是孙子辈的。
而潞王则是崇祯皇帝的爷爷明神宗的侄子，属于儿子辈的。
古来即位讲究个兄终弟及（实际是弟终兄及），父子相传，却是没有说过侄子死了（崇祯皇帝），叔父即位的（潞王朱常淓），这于伦理不合。
而同样是儿子辈的，还有惠王朱常润、桂王朱常瀛在世，这二位可是明神宗的亲儿子，不是侄子潞王朱常淓那种货色。
即使考虑也应该考虑这二人，而不是越过神宗的两个亲儿子，去考虑神宗的侄子。
史可法对于这件事很上心，也纠结。
他想立福王，延续兄终弟及的古制，但是看着南京送来的书信当中，将福王贬的一无是处，他又觉着福王不可立。
当然，福王有缺点，只要正人在朝，好好辅佐即可，书信中最最担心的还是，怕福王给东林党人在神宗、光宗时做下的事情翻案。
因为小福王他爹老福王甚得神宗喜爱，可是差点成了太子的存在。
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