“女真人贡绝。”石得一说。
自宋太祖起，一直很关注女真人，也有联系，直到宋真宗末年，契丹完全控制住女真人后才贡绝，但宋朝一直很关注着这个群体，也知道这群人十分凶悍，屡次想派使去联系，谁敢去？有了这个背景，才有了童贯的海上之盟，并不是童贯凭空想象出来的恶果。
“莫要惊动他们，他们才是一群真正的睡虎，一旦惊醒，契丹消受不起，我朝更消受不起。”女真还遥远，刘昌郝扭转正题：“且唐朝喜用胡兵胡将，以减少中国本体负担，然因为此故，军民渐羸弱也，故唐法不可习。”
宋朝也用了蕃兵，不过指挥权一直控制在手中，且数量也不多，但想数量多，也不可能。
“唐法不可取，只能用汉法，”刘昌郝一直说的很小心，不是对石得一说的，这些话，石得一几乎会完全转告给赵顼。
“白登之辱后，汉朝一直想复之，汉文帝采纳晁错兵体三章，其重点便是训练士卒，学习兵法、演习阵列、训练搏斗、使用兵器、制作机关等。”
这些，刘昌郝一起写在他给梁小乙魏武卒的那封信里，不过有的换掉，阵列换成了配合，阵型，训练博斗、使用兵器换成了能射能战，让军中减少贪墨现象，将校不能同吃同住，但必须一起训练，以相互了解，培养感情。
“次之，充盈武库，改良器甲，故陈汤言，夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。胡夏赫连勃勃也重器甲，故虽残暴，仅弹丸之地，却称雄于西北。”
再观王安石变法，王安石欲强军，训练却不大重视，器甲……王雱虽设军械监，也推出一些新式武器，包括强大的神臂弓，但因为不敢得罪内库，故不敢抢军器库之权，下面各务各院依然腐烂，所制器甲仍然多不合格，以致五路伐夏前，不得不向民间采购大量箭矢。后面还有呢。
“还有马复令。”
“保马法。”
“不同，马复令乃是劝民自养之，非是强迫养之，马死，养马户勿需赔偿，虽马需民自买，然养一匹马可免除三人徭役或赋税，故养马者多，翻看汉史记载便知，关中已有许多马户用马来耕田。此养马亦非取战马，乃是让民皆知骑术，一旦征之，多数兵士能上马作战。其战马来源是太仆所属三十六苑三十万匹战马。”
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