“劳烦鲁里正，”刘昌郝拱手作揖。流民也不是好请的，谁知道你是什么人，刘昌郝只好让大表叔请鲁村里正相帮，有里正出面，说明刘昌郝是有根底的人，才会有流民愿意随刘昌郝去刘梁村。
大表叔说明来意，鲁里正立即答应。有一个很不中听的比喻，古代流民如同后来各城市的流浪狗，虽不中听，性质真的差不多。有人慈悯的，有人痛恨的。
慈怜的是这些流民确实很可怜，痛恨也有痛恨的原因。都饿得卖儿卖女，必然会有偷窍撬拿的，严重骚扰了当地人的生活。
作为里正，他甚至巴不得刘昌郝将流民一起带走。再说刘昌郝一家也算是鲁庄的亲戚，不是外人，顶多说一个在东郊外，一个在西郊县，都是京城人氏。
一行人五丈河边，河堤上搭建了许多灾棚，有官府建设的，有灾民自发建的，每天于粥棚子放粥，有官府的粮食，也有一些善人家捐的粮食，鲁里正将各户流民召集，让刘昌郝说他雇人的条件。
家里有地，或者有较好的宅子，或其他财产，就不要走了。实际上留到现在还没有回去的，家里面哪有什么财产。但得说清楚，否则就是一个牵挂，年光好了后刘昌郝留不住。
去了刘梁村后，刘昌郝会给他们盖房子的材料，包括草、苇席、木头与钉子，不过房子得由客户自己来盖。
先行盖的房子肯定不好，刘昌郝手里的钱是当本钱的，而不是用来救济的。等辰光好了后，再替这些人盖上好一点的房宅，这个就没有必要说出来了。真好了后，那就是一个惊喜。
住的问题得解决，次之就是薪酬。
成年丁壮、妇女一年分别给粟麦各四石、四贯钱与粟麦各三石、三贯钱。这时代半大的孩子也要干活，稍小一点的可以放牛割草，稍大一点的可以当成半个劳力，也会给一些钱粮，不过要少一些。若是有一些技艺在身的，如懂得木匠活或瓦匠活，或擅长种花种菜的，或妇女手巧的，待遇还会加一点。
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