立契？
只要刘昌郝一拿笔，马上就露相了。
不但不敢立契，连家里的住址都不敢泄露。
宋朝游学风气浓厚，留下姓名住址，必然有一些闲得蛋疼的士子上门交流。无论谈诗词歌赋，还是经义文章，同样的，只要刘昌郝一开口，还会原形毕露。
就如这个君臣或君民论吧，往下说，就会轻易地说到董仲舒所著的《天人三策》、《春秋繁露》，孔子的《礼记》、《论语》与《春秋》里面的一些知识。
不求倒背如流，能理解每一句的意思，最少得知道大约的内容与主要思想。若是辨得深，涉及到的书籍典故会更多，不论辨还好，只要一论辨，刘昌郝准会傻眼。
…………
“会不会乃是其窍之？”看到刘昌郝三人离开，一个士子说道。
窦建仪忽视了这本书，主要是因为它文字太过朴素，理论上，刘昌郝自己似乎也能编得出来。或者换成菜根谭，一上来便来一个“事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。”再看看刘昌郝的相貌与年龄，徐芥方必然会大呼，这是神马东西！
但京城不乏有眼光的人，比如这个士子，虽然它文字朴素，却让他嗅到了一股温厚老成之气，不大像是一个少年人写出来的。那会不会有一种可能，书是另外一个有学问的长者写的，让刘昌郝偷来，不为钱，但可以扬名，至少刘昌郝丢下了一个西坡居士的号。
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