幸好粮官在省城来说不算大官，但在小地方还是有头有脸。他一心想给儿子找个好媳妇，便在几个大家族打打闹闹的时候坐收渔翁之利。
只不过粮官听在那个县城守粮仓的手下说，那个姑娘有一个不好，她天生命弱，几次差点病死，后来她父亲在一个道士那里求来一个玉手镯。据说那个玉手镯像树木一样有脉络，是活玉，依靠吸食活人的鲜血为生，常人不敢佩戴。
道士说那是成了精的玉石。天底下动物最容易成精，其次是树木虫草，最差是死木顽石。因为动物本身就有灵性，或多或少而已，其中人的灵性最高，所以可以修炼成精。人成精则是仙。而树木虫草长年受到日月照耀，风水熏陶，渐渐具有灵性，与动物同等，然后从动物的层次修炼成精。因此，树木比动物要多修炼数百上千年才能达到同样境界。而死木顽石更甚，它们连树木的经脉都没有，也没有呼吸天地之气的系统，所以修炼难之又难。
那个玉手镯虽然没有修炼成精，但是已经有了修炼的经脉，所以需要吸取人血来巩固修为。当然，作为回报，玉手镯可以为供血的人挡住灾病。
原本玉器就有为主人挡灾挡煞的功能，如果主人发现佩戴的玉佩或者手镯断裂，不用担心有不吉利的事情发生，因为不吉利的事情已经发生过了，而玉佩或者手镯已经为主人挡住了灾难煞气，自己破碎了。
琴弦断裂才是不祥之兆，预示不吉利的事情即将发生。
而道士赠送的玉手镯因为有经脉，算是半精，所以能多次挡住灾难煞气，保全主人。
守粮仓的手下还说，他曾去那户人家收粮的时候碰到过那位姑娘，看见她手上果然戴着一个中间有血丝的玉镯子。
不拘小节的粮官认为这没什么大不了。既然有道士的半精玉镯保护她，那她必定是有福之人。而有福之人嫁的男人必定更加有福。
那时候包办婚姻是常态，读四书五经的姥爹自然不会对这种父亲一手操办的婚事反感。他在信中见父亲提起手上戴着血丝玉镯的姑娘，不禁心生好奇，希望早一点看看她是什么模样。
姥爹此时返回的心情有点复杂，一则因为弱郎大王的事情还未尘埃落定，不知道何时何地会再遭遇它；二则世事不平，空有一腔热血和报复却不知道怎么施展自己的才华。除了偶尔想起戴着血丝玉镯子的姑娘时有点期盼之外，其他时候百无聊赖，心灰意冷。
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