世间最多的，还是以怨报德之人，强权强加给他的，他只会感恩戴德，而出于善意的给予，在他们的眼中，无匮于是可怜他们的施舍。
王元宝不打算去管那个nV孩与那个男孩的事，这是闲事，救人一命，已经是天大的恩情，而王元宝也没有存着让其报恩的心思。
出拳与否，还有出拳之前心中的善恶相悬，这些都是让人不能视而不见的，街巷之中的那三个壮汉，他们之所以会去殴打为难一个骨瘦如柴的nV孩，是因为她偷了东西。
善与恶，本就不成对b，小善不足言，大善却足畏，收买人心，做道德是非观的，足以让为大善的人畏惧，而恶却不一样，小恶为人厌恶，大恶却令人畏惧，着实有些讽刺，那些实指大善之人沽名钓誉的，在大恶的面前，却是毕恭毕敬，唯唯诺诺。
nV孩为的是小恶，偷盗，无论大小，皆是恶，那三个壮汉对其进行殴打却也是人之常情，人，厌恶偷盗，这与杀人放火还大不相同，但是因为饥饿就可以去偷盗？
面对Si亡，尤其还是饿Si，这样最令人恐惧的Si法，倒不如吃饱做一个饱Si鬼，Si在拳下也是不亏的，只不过，那三个壮汉却存了为恶的心思，所以才会Si。
王元宝想了许久，也不能理出一个头绪，这些道理，都是圣贤书上的道理，经此一事，王元宝不自觉地就代入了书上圣贤的道理。
结果却是，越来越糊涂。
渴Si不饮盗泉之水，这样的执拗，在如今的世道之中，却是极为蠢笨的，人之将Si，那些礼教道理，在Si亡面前苍白无力。
就像是偷馒头的nV孩，她之所以偷，是因为她饿，面对饥饿，明知道后果，她还是愿意去偷，这与圣贤书上的道理，背道而驰，这才是令王元宝最为不解的。
夜里的景致，与白日里的景致，在昼夜交替之间，悄然转换，如果说夜里的诸城是灯火人间，而如今白日里的诸城则是烟火人间。
内容未完，下一页继续阅读