三嗔和尚大叫一声，头顶持戒金刚金身一声断喝，牟尼珠光华大放，往上一合，那金身也自凝练几分，有了些许血肉之sE，跟着金身双手一托，抵住两道刀芒，又有金铃之声大作，将第三道刀芒摇荡不止。戒刀飞舞之间，又自敌住其余两道刀芒。
此时刀芒尚余两道，三嗔和尚只觉潜劲如山，四面压来，百炼之躯竟有丝丝鸣响，已是伤动筋骨，大惊之下，两道刀芒已如流星飞堕，望他面上杀来！心中暗叹：“可惜我法力不够，今日Si在邪魔之手！”正要拼尽全力，至少落个两败俱伤。
耳边忽然有人说道：“三嗔师兄，且将那《楞伽四卷经》放出吧。”正是三霞口音。三嗔闻言大喜，那楞伽经本在他识海**养，只是自点化萧厉之后便懒洋洋的不听使唤。
三霞虽是入门较晚，但悟X超卓，法力教他尤高，既如此说，便有妙法退敌。心头一动，那《楞伽四卷经》便自识海之中放出，仍旧是一本古旧书册的模样，封皮之上以金sE墨迹书就《楞伽四卷经》五字。
此书一出，便有一道浩荡法力自虚空涌动，直入其中，经书震荡，封面之上顿有佛光流转不定，却是薄而不稠，聚而不散。与xs63三嗔和尚本yu借着魔刀将其后星宿宗高手引出，谁知那人好不狡诈，居然不露丝毫痕迹，久战不下，这大和尚心中却生出几分焦躁，暗道：“罢了！今日还是先将这萧戾带回本院方是正经，那暗中高手是谁，日后得了闲暇再来追究不迟！”
头顶牟尼珠忽的光华大放，佛光若水，层层叠叠，涓涓流淌，忽有一尊金身冉冉升起。那金身高有三丈，双头四臂，一手持戒刀，一手持金铃，另两手捏法印。这尊金身的模样依稀便是清净归真佛佛国之中持戒金刚。
传说这位持戒金刚乃是清净归真佛次徒，X情暴躁，于佛国之中专司戒律之职，若有僧侣犯了清规，便由他来评判处罚。因此凡是供奉清净归真佛的寺院之中，便有一尊戒律堂，供奉的便是这位持戒金刚。
楞伽寺佛法修持，讲求铸就金身，不生不灭。而铸就金身之法则有两种，其一便是以自身念力信力，与虚空之中铸成法相，相与神合，成就金身。这一种乃是上乘之道，成就远大。但定力、慧力缺一不可，非大智大慧之士不能为之。
第二种便是观想法，以佛国之中金刚、菩萨、佛陀为基，观其形念其X，称为本尊，得其佛力加持，与自身形神相合，成就金身正果。这一种亦为正道，较之第一种法子更易，但成就金身正果飞升之后，便需为本尊麾下佛兵佛将，平白多了几丝束缚。
两种金身之法皆为正道，殊途同归，只看根X钝利，悉凭自抉。三嗔和尚X子易生嗔念，自觉资质寻常，便取了观想金身之法。所选本尊便是这位持戒金刚。这尊金身一出，虽只是淡淡虚影，却也形容刚烈，气势无俦。
那魔刀自金身虚影一出，气焰便自矮了几分，刀中有人说道：“持戒金刚？可惜你火候不够，只凝练出金身虚影，未能与自身舍利相容，不过发挥金身三成的威力。”
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