说着，他朗声背了起来：「国者，百姓依托之邦，群众覆水之舟。君者，国中领袖群l之人，掌生Si而济天下。君有道，国家昌盛。君无道，国破家亡。」
这段话的意思很简单，就是说国家是百姓所能依托的地方，其重要X，就像是落难与水中的百姓，发现了一叶扁舟。身为君王，应当是国家中最出sE的人物，他们掌握管生Si，其目的却是为了救济天下。君王优秀，国家就强盛。君王昏庸，国家就会破灭。
很显然，从这段话里可以看出，秦仪的思想很有儒家典范。不过碧空晴接下来要说话，就不那麽中听了。他说完这句话後，表情有些凶狠：「秦仪是我所知道的最Y险的人。他满口仁义道德，主张废弃法天下的主张，而改为以德治国。为了推崇这种思想，他在此书着成後曾到处吹嘘，君王但有此书在手，则天下无忧。此後，他一路行走，周游列国，到处向人他推崇他的四极游记和国论。他的四极游记的确是好东西，里面几乎记述了他二十年来所经历过的和见过的所有风土人情。但他的国l，却让周边诸国陷入了一片萎退之中。从此周边诸国潜心于他的仁义礼教之中，无心兵事。」
「在秦仪的游记中，曾经也记过一篇战论，而就是这篇战论，彻底改变了惊虹人对天风止水的看法。战论上说：战无义战，好战必亡。指称天风帝国百年来攻战不休，终将因好战而亡。战论上还说：天风四野之地，无险可守。民好战，是为以攻代守。天风依仗草原优势，多骑兵，兵擅冲锋，多勇猛，利强攻，不利守成。而止水，惊虹等国，拥有地利，多山野荒林，水泊沼泽，长於守成，不利野战。为稳妥故，当以己之长，对敌之短。临险而据，待敌自灭。」
这番话，说起来就有意思了。
简单的说法就是：天风人好战，早晚必亡。他们由於拥有丰饶草原的缘故，骑兵强大，但是步兵普通。而止水惊虹等国却是由於山林水泊存在的关系，更擅长於守土之战。因此，天风人要来攻，就该由他去攻。既然好战必亡，那他早晚是要亡的。我们不出手，看他打，给他来个坐山观虎斗。待到时机成熟再来摘取那胜利果实，岂不是更好？
说白了，秦仪的国论和战论，就是在一方面游说诸国，废弃法理主张，以德仁治理国家，一方面又主张面对强大的敌人，应当退守。让他们相信天命，相信好战必亡，而不是奋起反击。
这样的国论，说起来有些可笑。但是谎言说了十遍，就总会有人相信。
世人撒谎，皆懂一个道理：说九分真话，只说一分谎话，则那分谎话，也通常为人所信。
秦仪这个人，编织了一个奇妙的谎言。他先是通过四极游记来吹嘘自己的见识广泛，然後又通过一篇举经数典的国论来让诸国相信礼教道德治国的重要X，最後再怂恿各国君主对邻国战争坐壁上观，其目的显而易见，就是为了天风人数十年攻战不受影响做准备。
内容未完，下一页继续阅读