孟久道：「这是画屍人一行自古传下的规矩。对於我们画屍人来说，为Si人化妆，不光是为了安慰生者，更可以起到抚慰亡魂的作用。而有些怨气重的Si者，他们的屍身上留有很深的怨气，而这些怨气则与其魂魄遥相呼应。丧师的化妆整容对那些亡魂来说是一种冒犯！更是一种侮辱！因此，那些没有任何力量的普通丧师非但无法借助整容化妆来抚慰亡魂，更有可能起到反作用，激起屍身上的怨气。残留着怨气的屍身便会因怨气上升而睁开眼睛。屍身怨气上升到一定阶段，那些怨气难消但却盲目游走於虚无的黑暗中的亡魂便有可能被惊醒，并激起隐藏在灵魂中的怨气。
佛道讲究的是天堂地狱，而我们这一派讲究的却是虚无空间。人Si後，其魂魄会进入一个虚无空间，也就是二次元世界。它们在那里等待着轮回。过去说是轮回，而我说呢，其实就是遵守物质守恒原理，灵魂转化为组成物质的最小单位，再通过复杂到我们无法想像的变化，重新组合。
人在世时所做过的一切事情都会对灵魂产生影响。所以，这些都是影响重新组合的因素。也就是佛家说的为下辈子积德修福。
那个虚无空间和我们人类所生活的世界平行却不相交。唯一可能有联系的，便是自己的屍身。所以，如果由於某种原因使带有怨气的亡魂察觉到自己屍身的位置，b如化妆整容。便有可能出现亡魂寄宿身T引起屍变的後果。这种屍变我们叫做活屍。屍T腐烂後，有的亡魂会重新回到虚无空间，有的则会继续留在yAn世。所以，这样的屍身是不能进行遗T化妆的，并且火化的越快越好！有时候，即使魂魄已经被超度，但屍T上留下的怨气却不会因魂魄的净化而消失。在过去的土葬中，这些屍T上的怨气在屍T腐烂前因某种原因突然上升，这种因屍怨而产生的屍变就是僵屍。
还有的屍T上面虽然没有怨气，但整装化容的时候意外惊醒了亡魂。大多数亡魂都不去理会。但也有些亡魂有的就会因为想要回来看看家人而趁机逃出虚无空间。有的会因为留恋亲人而多年不去。也有的亡魂一时兴起，想要回来玩玩，吓唬吓唬人。运气差的，被法师收了的，可以说是自作自受。还有的亡魂回来後，被各种因素困在yAn世，无法去转世轮回，在时间的流逝中感到莫大的寂寞和痛苦。有的本身并无怨气，但在回到yAn世的时候因为得知了一些隐情或者看到一些事情而生出怨气，害了自己。
当然并不是所有枉Si的亡魂都不能举行殡葬仪式，因为在刚Si期间，亡魂还没有什麽力量，即使化妆整容，也不能让它们顺利变为活屍或者回到这个空间。最多就是些小打小闹的屍动罢了。b如动动手，抖抖脚之类的。这也就是为什麽民间讲究枉Si之屍，一定要在头七之前火化。而过了头七如果还没有出事，那麽一般的亡魂都会渐渐忘掉对这个世界的执念，最後进入轮回。
还有些b较凶Si的，或者执念过深的亡魂，它们不肯安心於那个虚无空间，无需激起它们屍身上的怨气，它们就会凭着自己心中对仇恨、亲情以及未了的心愿的执念而回到yAn世。」
孟久不停的说着自己最熟悉的内容，边在四壁上用朱砂画着各种符咒，他停顿了一下，继续道：「当然，这些都是我研究出来的解释，至於Si人睁眼，我师傅说，那是因为画屍的人能力不够，镇不住屍魂。反正，各有各的解释，各有各的办法。不管是什麽办法，有真本事就成。」孟久接着又说了一些道家，佛家对僵屍，鬼魂的解释，最後连天主教都说出来了。不管他说什麽，脑子里却一直琢磨着该如何探探这个法医的底，他总觉得这个法医不是一般人。所以，虽然他自己都没有把握能够收服陈小铃，虽然他也不想让外人，尤其是警务人员看到诈屍这种不被现代人所接受的事情，但却愿意和杜亦羽共同留在这里。
「我好可怜啊～～～好可怜啊～～～谁要烧我？」谁知孟久语声方落，便有一个哭泣着的nV声飘然而入，而那哭泣的声音却突然化为厉声尖叫，深深刺入耳膜。孟久一震，他一直认为有铜符在不应该有事情，所以丝毫没有任何准备，被这突如其来的鬼泣吓得大退一步。却发现陈小铃的身T依然躺在那里一动不动。而一旁的杜亦羽却一脸泰然，丝毫不以为意。
孟久吃惊的看向杜亦羽，不知道是只有自己才听到了那声音，还是杜亦羽胆大过人……但他却没有看到，陈小铃那只断手在声音响起的瞬间便动了起来，但一旁的杜亦羽似有意似无意的用中指弹了一下那断手的手背。而那断手便立刻像Si掉一样停止的动作。
「我好渴，我的血都流g了，谁借我些血喝吧～～」那哀怨的声音再度升起，却透着一GU寒气。孟久这次却已经有了心理准备，於是他快步绕过停屍台，将陈小铃身边的杜亦羽拉开。又反身扔出数张血朱砂道符贴在门上、窗户上和四壁。那声音突然嘎然而止。
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