火绳枪，这玩意出现后，实际上就代表着游牧民族的巅峰过去了，这一点从明朝对游牧民族作战的结果就能看出。
明初的明军仅使用碗口铳、火门枪这样的火器，要想保证稳赢游牧骑兵，就得集结和对手差不多的兵力才行。
然而到了戚继光时期，明军已经拥有了各式模数正确的火炮和重型火绳枪。
拥有这些火器后，戚继光这个练兵大家甚至敢放言“练兵数万，漠南一空”的话。
尽管嘉靖和万历没有给予他这样的机会，但一百多年后的清朝验证了他的话。
清朝在使用与戚继光时期差不多的火器对准噶尔作战时，往往能动用更少的军队，以少打多的压制准噶尔。
军队少了一半，那补给难度可能就只有三分之一乃至四分之一了，这也就意味着军队可以在草原戈壁等待的时间更长。
一旦补给难度下来，游牧民族那种“惹不起躲得起”的战术就立马失效了。
清军在塞外待的时间越长，蒙古贵族选择投靠的就越多。
有了这些人的帮助，清军又可以待更长的时间，于是投靠的人更多，那些坚持要打的蒙古贵族就陷入死循环了。
与之相比，明初的明军在第一步就卡住了，因为他们需要集结更多的人，所以他们在塞外待不了多久。
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