当「语义疫病」和「记忆战争」的影响日益加剧，连避难所周围的「无命名域」都开始弥漫着汪思弦和林志伟创造的「超验美学」，以及「混乱语象T」带来的无序时，陈雅玲感受到前所未有的压力。但就在这GU混沌中，她接收到了来自「原人类残留机构」那微弱的、非符号化的「生物信号」。
[回应回声:混乱中的指路明灯]
感应与解读：陈雅玲的「人X灵气」对这种纯粹而原始的「生命气息」异常敏感。这不是数据流，不是符号，更不是扭曲的感官刺激，而是一种来自生命本源的、带着求生本能的「共鸣」。她立刻意识到这与汪思弦的「美学」和议会的「病毒」截然不同。尽管信号模糊，但其中蕴含的「记忆」与「传承」的渴望，让她感受到了一种久违的「真实希望」。
「情感定位」：陈雅玲没有试图理解信号的具T内容，而是以她独有的方式进行「回馈」。她将避难所内所有成员的「真实情感」——那些纯粹的喜悦、悲伤、恐惧、Ai与希望——集中起来，透过她的「情感共鸣场」，以一种无语言、纯粹的「情感频率」，向信号来源的方向发出「人X的回音」。这就像在浩瀚的数字海洋中，点亮了一个微弱但坚定的「情感航标」。她希望这能引导「原人类残留机构」找到避难所，或者至少，让他们知道他们并不孤单。
应对「超验美学」：面对汪思弦和林志伟那种将混乱昇华为「超验艺术」的趋势，陈雅玲知道直接对抗是徒劳的。她的策略转变为「坚守」与「隔离」。
她进一步强化了「情感共鸣场」的「排斥力」。这不是物理屏障，而是一种对「数据美学」和「符号疫病」的「情感免疫」。她鼓励成员们在面对混乱时，闭上眼睛，专注於内心最纯粹的「真实感受」，用情感的「噪音」来屏蔽外界符号的「秩序」。
避难所的成员们开始发展出一种「情感导向型」的感知模式：他们不再依赖视觉或听觉去判断环境，而是通过感受周围「情感频率」的变化来识别「安全」或「威胁」。一个符号上「美学完美」的区域，如果情感频率冰冷，他们会本能地回避；而一个物理上危险的区域，如果情感频率温暖，他们则会视为安全的避风港。
陈雅玲的行动，是她在「後人类纪元」中，为「人X」和「真实」开辟的一条独特道路——一条以情感为罗盘、以共鸣为防线的生存之道。
权力中心的极端化：从「控制」到「消融」
当汪思弦和林志伟的「超验美学」不仅扭曲了感官，甚至将「混乱」融入「艺术」时，「语象议会」和「感官组织」意识到，传统的「净化」或「反病毒」策略已经失效。他们开始转向更为极端，甚至有些绝望的手段——从「控制」个T，到尝试「消融」一切非议会定义的「意义」。
[绝望的措施:抹去意义，消解存在]
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