此时离下月十六还有二十余日，郑六一在府中隔三差五跟随欧阳宗泽学习兵法，其间郑六一谈起在八阵图中的离奇经历，想与欧阳宗泽一起探寻阵法的奥秘。当然，宝剑和功法隐去了没说。
谁知欧阳宗泽拈须良久，叹道“奇门遁甲果然是帝王之术也，平常人焉能窥探其一二，看来只有有缘人方能习之，罢了，罢了！”
见欧阳宗泽也参悟不透，郑六一也不再追问，一有空闲，便和无双一起练习《阴阳易气诀》。
太极拳最初是道家修习内丹的一种动功，本身就容纳了吐纳术和引导术，与普通炼气不同的是，太极拳暗合阴阳，修炼的是先天元气，而炼气吸收的是天地灵气，两者相比，先天元气更加精纯。
清朝末年，太极拳百花齐放，流派纷呈，这一拳术也被融入了更多的技击功能，炼气功能反而不受重视。
因此，郑六一和无双只是元气强大，却并不懂得灵气运用，修习起《阴阳易气诀》来，只能从头开始。
相比郑六一，无双心思要单纯得多，修习内功心法更容易静下心来，虽比郑六一晚练习了几天，却似乎已经赶上了郑六一的进度。
引导真气运行一个小周天之后，无双顿时感觉神清气爽，于是兴奋地对郑六一道“相公，我怎么觉得这炼气和练习你那拳法有着相同的功效？”
郑六一一怔，问道“什么功效？”
“就是练习过后，都觉得精神好了许多。”
难道炼气和练拳两者有想通之处？郑六一心中不由一动，太极拳讲究以意为先，若是以意御气，融于拳脚之间，岂不是能够收到元贞子那一掌同样的效果？想想都让人激动。
于是站起身来，在房间内打了一趟拳，却怎么也不能做到气随意出，动作反而显得十分呆滞晦涩。
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