“陛下，臣王应麟有本启奏。”
“王爱卿，请讲。”
王应麟是我新提拔的崇政殿说书，曾任太常寺主簿、通判台州，先帝西去后，为马光祖举荐，召其为秘节监、权中书舍人，现擢摄礼部郎官兼直学士院。在赵顺孙进入政务院后，又得赵顺孙和文天祥的推荐，我启用王应麟替代了赵顺孙的部分工作。王应麟大约四十出头，祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大，曾被放逐。
历史上的王应麟学识渊博，著作颇多，南宋灭亡后，坚不仕蒙，隐居二十年，著《玉海》、《困学纪闻》等，后世家喻户晓的《三字经》便是其著作之一。
“陛下，臣仔细听了阮大人所述之原因，这其中的根本有两点，一是百姓担心华夏币同会子般无法保值，二是沒有商铺愿意接受。所以，臣以为应该从这两点入手來加以解决。(百度搜索：随梦,最快更新)”
我微微颌头道：“那王爱卿有何方法呢？”
“陛下，正如马大人，阮大人所言，我朝的交子会子等纸币在百姓中的口碑极差，要扭转这种思想意识需要一个漫长的过程，在此期间，宣传实为最好的方式，臣以为还应加大宣传的力度，比如说，在临安城的所有报纸上大肆宣传，务必要做到让所有临安百姓都知道华夏币不同于以前的会子，它的发行原则是基于我朝金银的储备量，绝对不会随意多发，滥发的。一旦临安的百姓认可了，其它各路的百姓就相对易于接受。对于第二点，臣以为首先当严令临安城的大商行，大商铺，大酒肆等必须无条件接受华夏币，华夏币是我朝之法定货币，作为我朝之人，你可以不使用，但你却不能拒绝他人使用；另外就是开办直属朝廷的商铺，供应百姓的生活必需品，比如，粮食，盐，火烛，布料等，这家直属朝廷的商铺可以接收任何我朝法定的货币，那么百姓兑换了华夏币就有地方可以使用了。”
“什么？朝廷怎么能开商铺？”
“这于礼不符啊。”
“就是，谬也，谬也。”
虽然大宋朝的商业气氛浓厚，但在这些朝廷高官眼中，商业的作用，也仅仅只是让其增加享乐的去处而已。
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