素衣人这才松了口气，起身道：“谢神尊大人。”
被印天涯称作火祭司者正是当日出现在福州林家的蒙面人。
蒙古民族以“苍天”为永恒之最高神，故谓“长生天”。萨满教信奉长生天，长生天不同于其它宗教的神灵，它没有固定的形态，而是以一种虚无抽象的模式出现在蒙古人的脑海中，萨满教也没有固定的典籍传世，其教义靠教中代代大神秘法传承，他们认为天地初始时，长生天赐予人间的只有水火两种元素，然后再由这两种元素交织，从而演变出世间万物。
秉承于萨满教的印天涯在创立天涯时，就设立了水火两大祭司之位，其权力和神殿四大长老不相上下，因其所辖事务相对灵活，所以在天涯中的作用常常超过神殿长老。这蒙面人就是两大祭司之一的火祭司哲巴尔，另外一位水祭司正是杨琏真迦。
印天涯似乎想起什么，突然问道：“哲巴尔，那袁棘是独自一人吗？”
“回大人，不是。属下不能确定他们的人数，但至少还有一位年轻公子。”
“年轻公子？”
“恩，按照当日姬痕泪的说法，出现在林家门前的人群里，或许有六人不属于林家，这六人五男一女，其中只有袁棘和那位公子在当场有所表现，袁棘似乎是听命于那位年轻公子的，而且态度十分恭敬。”
“是吗，难道会是他？”印天涯听完哲巴尔讲述的当日情形后忖道，如果年轻公子是南朝皇帝赵禥，那袁棘听命倒也说得过去，只是这赵禥跑去福州是为何故？
以袁棘在汉人武林中的地位，一般的达官贵人自是不可能让其听命的，况且帝王谷中皆是世外高人，个个心高气傲，岂会依附于寻常俗世之人？
当然，皇帝是个列外。
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