而王右丞刚才所说的情况，正是下官今天草拟奏折，要向陛下谏言的内容。
咱们大唐人，之所以不同于蛮夷，禽兽，是因为咱们大唐人讲文明，讲礼仪，做任何事情，都有道德底线的约束。
而像这种面对大批量百姓公开展示的表演，就更应该注重文明礼节，是故，臣建议，出台一套审核公开演出表演内容的律法，对于所有能够引导民间舆论风气的公众人物，做一些行为限制，具体规条，臣已经尽书其上了。”
李龟年说完，将自己刚才从政事堂过来，揣进了袖子的奏章拿了出来，拱手朝李隆基献上。
负责宣读传物的内侍在李隆基的眼神示意之后，快步过来接过了折子，李隆基从他手上接过折子之后，翻开看了一番，直接又交给那内侍道，“念。”
然之后，内侍便在张嘉贞等看过奏折内容的三位宰相郁闷的表情下，开始诵读了起来。
奏章在政策方面，主要讲了三大块，第一部分自然是定义公开演出，需向朝廷衙门报备审核的初衷，以及审核的标准，其中，还建议了两京由礼部审核，各州县由司礼功曹审核。
第二部分是公开演出艺人的资格审查，这里面就包括了对艺人与娼伎的重新定义，听到这一点，位列大殿左上首听政的太子李嗣谦便是眼前一亮，简直是说到了他心坎里面去了。
他的生母就应该被定义为艺人，而不是娼伎。而要是如李龟年后面所说，所有靠出卖艺术赚取收入的艺人，都是应该是民籍的话，以后，可没有人敢拿他的出身出来说事了。
再之后，就是艺人应该如何向朝廷缴纳税赋，成为像其它职业一样，对国家，对朝廷有贡献的人了。
这方面，李龟年提到了一个工税，在他后面做的名词解释里，将其解释为个人所得税，内侍也将其全部都念了出来，这倒是刷新了许多官员的认知。
要知道，匠户，以前可是不向朝廷缴纳钱粮税赋的，他们向朝廷缴税的方式，就是一年帮朝廷干多少天的活。
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