至于击打乐器，那就是最占地方，且声音最大的，这个时期已经有大鼓，排鼓，环鼓，羯鼓，黄泥鼓，达卜，等等数十种，各种音色的都有。
李龟年托崔涤造的，是架子鼓和定音鼓，有了这两种鼓，就能把原先用羯鼓引导的乐曲，更好的规整起来，使得整体更加成系统了。
打击乐器，是原主非常擅长的，甚至经常用以与皇帝李隆基切磋，两人都算是当世顶尖的高手。
而他之所以托崔涤打造这些乐器，是因为他对这个时期的乐器进行了一番系统的研究之后，发现了很多不足的地方，甚至，大多数乐器，都是从外面传播过来的，如琵琶，索呐之类的，其起源地，都是波斯，阿拉伯那边。
这使得当下曲艺界的风气，是以西域胡风为主，连天竺阿三，都能凭借梵音曲调，在大唐轻易的传播他们的宗教文化。
十分痛恨佛教，并且全力打压佛教的李隆基，修建梨园，发展戏曲的初衷，未必就没有对抗外来文化侵袭的意思。
毕竟，历史上，他并没有因为修建梨园，而遭人唾弃，而这个时期出身梨园行的赵幡绰，公孙大娘，张野狐，雷海清，李谟，马仙期，贺怀智，李龟年等著名曲艺界人士，都有非常好的名声。
尤其是被后世尊为乐圣的李龟年，获得了许多大诗人的诗文赞誉，可见，他们不单单只是个人技艺高绝，对于这个国家，也是起了很多正面的作用，受世人敬仰。
拿着鼓槌乱敲乱打的杨三郎，已然进入了自己的音乐世界里，李龟年老远就已经听清了他嘴里刚才唱的东西，是后世一首比较老的说唱歌曲，也难怪小桃会听的乱七八遭。
因为，杨三郎是用后世的普通话唱的，而在这个关中话才是官方用语的年代，后世的普通话是属于北方地区的一种小语种腔，在没有后世那样的传播和频繁接触的情况下，百姓们可不会天然的懂这种话，最多只能略微听懂其中的一些字眼。
“老大就是最有气场，老大就是风流倜傥，老大会给你重赏，老大成为了你我的梦想······”
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