也只有看到这迷雾，才能在往后的修行之中，逐渐去将迷雾看清，初时只如雾里看花，后来也能洞若观火。
而想要看清这迷雾，也并非是那般轻而易举的，要分为三个步骤，这也代表着第一道境的三个小境界，即洗炼、念生、雾现。
洗炼之意，是洗去肉身的尘垢杂质，使得血气纯净，因为肉身是承载意念的容器，如若气血驳杂，便无法蕴生意念。
唯有经过一番洗练，使得自身气血纯净时，方可产生意念，这也便是第二个小境界“念生”，意为意念蕴生。
因为道是无形无相的存在，肉眼无法观察、看清，需要用心去感悟，而意念则是内心力量壮大的体现，足以超脱肉身，感知到许多肉身眼睛无法看到之物，也不会为诸多外相所迷惑，直达本质，比如，代表着道的迷雾。
因此，雾现，是为第一道境的最后一个小境界，看到了迷雾，也便见到了道，纵然它朦胧一片。
先前的所融合的尸气，已经悉数消失，牧龙也恢复到了先前在牧村的境界，肉身强横，且拥有意念之力。
这原本只是他借助异血之力，所进行的摸索，但如今看来，阴差阳错之下，反倒是与极界的修行体系，不谋而合。
牧龙从典籍里看到，极界的洗炼方式，大概是是服用一些炼体的灵药，或是锻炼体魄，增强气血，当然，若是有条件，也可借助强大生灵，亦或是灵兽的鲜血来达到洗炼的目的，但这等方式，十分困难，唯有那些强大势力的后代才能有此待遇。
牧龙想了想，他是借助异血的气血，来引动自身气血的变化，而夏墟之中的异血，是当年帝释老师洒落的鲜血所残留的气息，而帝释的老师道行极强，能与仙佛神魔四道一战，如此说来，应当也算是属于第三种方式。
只是他融入“易”的理念，更倾向于自身的蜕变，效果应当远远胜过这等洗练。
而且，他同样蕴生了意念，如此看来，他应当是处于“念生之境”。
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