如果不是这道引里面蕴含着神文的这种变化精髓，即便把全部内容译成通用的文字，也只是一堆讲述大道的文字而已。
尚齐一下子明白了，难怪世间流传的大道典籍那么多，却也只能当成一些处世经典而已，因为人们无法了解其更深层次的精髓。
修真的初级阶段，就是初步吸收元气的过程，在气海处形成气旋，凝聚尽可能多的元力。同时开劈出识海，以容纳元神之力。
“原来是这样。”
尚齐总算明白了，水晶突然钻进脑袋里，就是因为自己的识海初步形成，可以容纳元神以及元神之力了。
有了一丝元神之力，所以当尚齐精气神全神贯注时，就相当于神识内视，看到了识海的境况。
道引初篇讲的是修真的入门阶段。这一阶段主要是在气海凝聚足够的元力，形成气旋，九重为圆满。
同时开劈出识海，相应地提高元神之力，以达到神识内视的境界。
这一阶段，可以大幅地提高修士的速度、力量、灵觉、感观等。
但无论如何，也只是比普通人强大一些而已，最多也就活个200来岁，仍属于凡人的范筹。
只要得其法门，很多人都可以修习，所以又叫众生境。
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