祇陀王子搂着妓女出迎，说：“善来大王，请入内停驾，休息休息！”流离王说：“你不知道我在打仗吗，你为什么宁可在家玩妓女，也不帮助我？”祇陀说：“我不忍心杀人……”话音未落，即被流离王挥剑斩于足下！
祇陀临终无恶念，生前有善行，佛评价说：“供奉圣众，意恒平等，造祇桓者是祇陀王子！”又以天眼见他命终后往生忉利天，与五百天女共相娱乐去了！
万人坑里的五百释迦女，在痛苦挣扎中怨声念佛，说：“佛是从这里出生、出家后成佛的，如今却见死不救，都把我们给忘了！”佛在舍卫城闻其心声，带领僧众来到现场，五百释迦女见佛来了，都觉得很惭愧！
佛渐次说法安慰她们，先说端正法，再说四圣谛。佛说：“一切事物都将离散，相会就有离别，有身就要受苦，死后还要轮回。只要放弃对于有身的贪嗔痴爱，就不会再舍身受身了。不受身就不会再出生，不出生就不会有死亡，没有死亡就不会再有诀别之苦了！”她们闻法后证得初果，随即命终生到天上！
许多弟子都是这样，临终时都会想念佛。佛无妄语，不说过头话，说念佛可以消除恐惧与乱想，成就神通及正果，自致涅槃，凭借念佛即可达到究竟解脱，这是符合因果法则和业报原理的说法。
佛来到迦毗罗卫城东门时，看见城内火光冲天，一片通红，就说偈颂：“一切行无常，生者必有死。不生则不死，此灭为最乐！”
来到尼拘律园，佛说：“我从前在这里与大众广说正法，成千上万的人在此得道，如今成了空旷的废墟，自今以后，如来再也不会回到这里了！”
回到祇园，佛说：“流离王及其军队活不多久了，过后七天就会全部磨灭！”
流离王知道“诸佛世尊言无有异”，说话是要兑现的，可是他却为罪孽所障，已经没有脸面见佛悔过了。
阿阇世王弑父之后，尚能向佛悔罪，成为“无善根的信佛者”，是最接近初果向的种性人。要征伐跋耆国时，还知道派人咨询佛的意见。而流离王却抱着侥幸心理，等到第七天，看见平安无事，便率领兵众与女眷，到阿脂罗河游乐，结果河水暴涨，全被漂没，城内宫殿也被雷火焚毁一空！拘萨罗国就此迅速衰落下去，不久就被摩竭陀国兼并了。
佛在祇园，以天眼看见流离王堕入无间地狱，便说此偈：“作恶为极甚，皆由身口行。尔身亦受恼，寿命亦短促。设在家中时，为火之所烧。若其命终时，必生地狱中！”说流离王罪大恶极损了阳寿，已经下地狱受苦去了！
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