“可曾实现过？”卫央又问。
诸方孔立即回答：“历朝历代！”
“那么为何不是万世一系，而有历朝历代？”卫央笑道。
诸方孔稍稍迟疑了片刻，决然道：“用则兴，不用则替。”
“你这是回避我的问题，我看，不是用儒学则兴，而是盛世兴则儒学兴。”卫央有拱手询问，“儒生每谓‘仓廪实而知礼节’，我认可‘知礼节而儒学兴’，那我就很好奇了，圣人既说过仓廪实而后才能知礼节，千百年来的儒生，怎么就没有一个‘变则通’，以所谓杂学，使仓廪实而后致人知礼节呢？是儒生抛弃了圣人之言，还是圣人说的话可选择性地遵守，选择性地摒弃呢？望诸老教我。”
诸方孔一时无言。
他胸有汗牛充栋，可如今命题文章做做不出只字片语，不是他不行，而是他有自己的目的，自不好坚持继续不要脸下去。
“有人说，西陲如今是尊杂学而独废儒学，更有人说我卫某要废黜儒学——此大谬！”卫央坦然道，“我非儒学，因为以我之见，以万民之见，儒学有‘形而上学’之道，然民众之需，第一个乃是钱粮米面衣食无忧。如今之西陲，民众能吃饱，至少没有饿死过人，明事理的人也越来越多了，难道这不是儒家的乐见其成的世道吗？”
丁男家怒道：“然西陲儒生执政者……”
“所以，你们要说的，不是我卫某不用儒学，而是不用你们这些儒门的子弟。读了几篇圣人言，便自觉举世无匹敌，便觉着合该你们来执政，若不然就是废黜儒学，这就是你们的道理。”卫央连接三问，“让你上，你能做的比我好？你若做不好，又该怎么办？耽误的建设，该让什么人负责？”
这是最现实的问题，儒生们自然回答不来。
“你们说，自古以来，这个词我十分喜欢，”卫央起身挥袖，斥责道，“什么叫儒学之道？儒学之道，绝非使用儒生治理天下便是儒学之道。儒，也当有皓首穷经之儒，有开万世太平之儒，更有小人之儒，这些都是儒，难道要因为儒生有坏的，便认为儒学是坏的？儒学发展至今，已远远跟不上时代了，若不能以儒学为心，以杂学为用，以各学兼容并蓄，儒学当死。”
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