“人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也，历朝历代，都待我等极度优渥，此是大礼。朝廷为追求眼前的微末利益，而舍弃天下世家和权贵于不顾，恐怕兵祸就在眼前了。”卢家的家主是个年过五旬的小老头，头发已经稀疏，用木簪子挽在脑后。
他说的话其实并非没有道理，对于天下百姓而言，或许皇帝的条令是很好的选择。但为了百姓而得罪世家，这绝非是明君所为。
不仅是现在，哪怕在宋元明清，所谓的民也不是指底层百姓，而是指士绅阶层。
在如今世家当道的时候，普通百姓的利益诉求更是不值一提。
儒家治国，实际上就是以礼治国。如果世家不能维持自己的地位，如果底层人也能掌管天下权势，那可比孔夫子感慨的“礼乐崩坏”要严重的多。
那些寒门子弟，又懂得什么礼？又懂得什么规矩？若是上下不分，阶级混乱，天下岂有安宁之理？
更何况，《一条鞭法》威胁到的不仅仅是世家，还有许多中下阶层的地主以及因军功而崛起的新贵，这些人才是构造成这个庞大帝国的基础。
如果这些人的利益得不到满足，朝廷绝对会陷入动荡之中。
退一万说，皇帝真的将自己等人的根基给挖断了，那理学就会膨胀到一个极端可怕的地步，同样会给天下带来隐患。
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