能够不经过科举就觉醒才气之人，都是各地的俊杰人物。这些人大多出身寒门，在拥有才气之后，就犹如龙入大海，从此势不可当。
世家虽然掌控朝政，但朝廷之中，有李隆基作为掣肘，理学众人可以放手施为。
可饶是如此，也花了十年时间，才改革完毕。
除却在各地建立圣庙之外，科举的形式也发生了改变。在此之前，科举实际上是分为常举和制举两种，常举便是正常的考试，其中有明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等等科目。至于制举，则有些察举的影子，由皇帝考核，然后赐予功名。
许多有些名气的才子，都会前往京城，便是为了能通过制举的方式，获得朝廷赏识。
不过，既然要推行理学，制举制度就必须要废除。要想寒门崛起，首要做的事情就消除普通士人和门阀士人在先天条件上的差距，让所有人站在同一水平线上去竞争。
除却废除制举制度，常举制度中的许多形式也被废除，只留下进士一科。
而且，各地方的考试形式也进行了规范。天下士子，过县试、府试才能成为童生。成为童生者，入圣庙拜见圣贤，则可获得圣庙加持，初步拥有才气。
这个阶段的读书人在体能方面也就初步超过普通人，但却会耳聪目明，思维更加清晰，便是原本的中人之姿，也能成为一县之地的天才。
若是过了院试，就可以称之为秀才。秀才者，便能够借诗句化形，拥有实实在在的攻击，几乎能称得上十人敌，等若修道中的练气境。
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