内圣，外王。
先有内，而后有外。
这一刻，徐亦山甚至还想到了青云之路里的那句话，“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
定乎内外之分！
然后他又想到了那句之前让他有点莫名所以却又莫名震撼的话，“至人无己，神人无功，圣人无名。”
圣人无名。
圣人无名却不妨其为圣。
因为定乎内外。
其内已为圣，只是未将其“圣”，未将其“至”，未将其“神”，向外侵染天下而已。
若有所侵染，便是“外王”。
一如他的这位师尊，其圣自无异议，其尊亦无疑议，但在此之前，他向未有闻，便是此时，安南不知，南州不知，帝国不知，天下不知。
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